周氏世系及周百萬傳記 (錦雄)黃師樵 著

出處：臺北文物 第二卷第四期

出版：台北市文獻委員會，民國43年01月20日

一、武功周的家譜

　　台灣地方有很多武功周的派系，散居各處，尤其是台北市內的東門、南門、古亭、大安、松山方面，都以周姓占大多數，于此便可推測其族大人多了。

　　咸豐三年(公元1853年)，在臺北烏橋頭(即現在華山貨物站倉庫)，有一座及其華麗堂皇的邸宅，這個華廈的主人，就是流傳很久武功派系的周百萬，是何方人氏，為什麼會在這個地方，建造那麼宏大的住宅呢？筆者費了很久的時間，調查的結果，才知道這個周百萬，富有一段傳奇性的致富歷史。

 據其家譜所載；武功周，原姓蘇，其先祖益公，家居固始縣，歷三百餘年，凡六世，因唐衰世亂，隨王審知入閩，閩省有蘇姓者蓋自其先祖益公始也。益公建家泉州府同安縣葫蘆山下，傳至結公、九郎公凡五世，俱中進士，為大家顯官。爾時，漁佃、文藝、勳績、彪炳海內，科甲蟬聯，稱為閥閱家譜。後因子孫蕃衍，各自星散，或入漳平、晉江、南安等縣，而其先祖結公，則開基於清溪衡洋，生四子，傳至以義公，登癸丑科進士，官至學士，而其弟以道公，中甲子科解元，緣俱疏奏請陞科於本邑本里，丈量田產，配米輸糧，以為己業。迨二公歿後，各田家抗納陞科文米，無有可配，而業去糧存，賠補難支，被官摧迫，無計可施，致遭糧累之慘，各自星散遷居，產權沒官，以道公之子，移于仙遊受德坑，而以義公之子可安，則遷住漳平縣卓按鄉感化里，建立祠宇。嗣後可安生廿七郎，旋厭其風俗鄙俚，遂再遷居於泉州府安溪卓源鄉新康里溪東宅竹園腳，改蘇姓為周姓，武功周的開基祖，可以說就是可安和其子廿七郎。後因子孫昌盛，遂編造奕葉諱辨（歷代輩序），爰將其奕葉諱辨，抄錄如次；郎福廣元榮。魁英純嗣昌。朝廷必嘉士。宗祖宜賢孫。萬派綿瓜瓞。奕葉振元勳。（現在臺灣武功周，已傳至孫，萬輩）(TC註:本文著於約1950年) 

二、移住臺灣的前後事蹟

嘉慶年間，在泉州府安溪縣卓源鄉居住的武功周一族，因為子孫繁衍，耕地有限，聽說臺灣地廣人稀，開墾荒地，經營農業，頗有後望，為子孫計，非向臺灣方面發展不可，遂招集親族會議，決定派其族親渡臺，於嘉慶六年辛酉歲（公元一八○ 一年），選派年青力壯的周賢明，偕其族弟周標，飄然渡臺，入淡水大加蚋堡（即現在臺北市），在東門外三板橋（即現在永康街，臺北監獄後），卜宅居住，初以耕農為業 ，並飼養鴨母（雌鴨）為副業，因禾稻豐收，而鴨母產卵出售，頗獲巨利，並且氣候溫暖，四時花果不斷，好似蓬萊仙島，遂寫信促其族親來臺開墾荒地。嗣後周廷部（即周百萬），率領族親數十人，相繼渡臺，各自分居，或開墾荒地，以農為業，或開店鋪，經商獲利，各成其業，勤勞不息。後來，人丁壯旺，或務農發展，或經商獲利，遂成巨富，僅就周姓一族所有的水田土地，佔臺北市十分之四、五以上，自松山五分埔起，至三張犁、六張犁、大安、十二甲、朱厝侖、中侖、東門、南門、城內、古亭村、川端溪畔（廿五猛埔）...

 

(TC註：新店溪畔？今日中正橋原為日治川端橋多次改建成，附近曾為川端町轄區；圖片來源：日治時期台灣懷舊照片文獻史料，1937; ) 
日治台灣風貌(2014.04.16設)-日本統治時代の台湾の素顏 | 臺北市某座橋，社團的老朋友們應可猜出 | Facebook  

...等一代的土地，都屬周姓一族所有的產業，可見當時周姓一族的豪富，是臺灣數一數二的。直到日人佔據臺灣，在城內、東門、南門、古亭村方面的周姓土地，大部分被日政府強制收買...

(TC註：例如武功國小之校地為周家祭祀公會所捐，詳見景美國小及其分校相關文山史)

...嗣後派下又互起紛爭，興訟數十年，以致逐慚衰退。周姓一族雖因興訟，和被日政府強制收買而失敗，然其公業，在臺北市內，還有很多的土地，在古亭村（現在和平西路一段），建立一幢宏大的周氏宗廟，由各地派下推選理事三十二人，監事五人，以管理祠堂的祭祀及公業，每年春秋二次舉行祭祖。可是周姓全盛時代，是財、勢、力兼備，無人敢欺負他們，連官府也怕他三分，所以有一句俗諺云「周厝土不必謀」，就是說，周家的土地，休想謀奪。 

(TC註：今古亭站一帶之周祖厝已改建大樓，吾父說是我以上四、五代的長輩住所；建案名：百達富麗，感謝hippo060177提供；)

三、周百萬致富的傳記 
周百萬，本名廷部，因其財產有數百萬之巨，所以稱他為周百萬。於嘉慶八年春（公元一八〇三年）受其族親的勸誘，繼周賢明昆仲之後，率領族親數十人，跑到臺灣來謀出路。初渡臺的時候
雖有族親在臺北地方，耕農營商，可是，他為謀自力更生，不願依靠族親，便自立門戶，經營小本生意，兼耕種些少的田地，克勤克儉，辛苦粒積。有一天，他向批發簽(?)商，購買一籠的麵線，以作零售營利，詎料，在該麵線籠中，發現白銀數百兩，意外得了一筆天降的橫財，喜出望外，因此 ，資本宏厚，遂擴大鋪面，並經營船郊。俗語說得好，福至心靈，由此他凡所買賣，均獲利數倍，從此一帆風順，無往不利，不到數年，頓成巨富。至此生意繁盛，衣食已足，便思娶一個賢慧的老婆，以慰孤枕獨眠的心情，遂抽空回原籍，由媒妁介紹，與某氏女訂婚，結婚後匆匆攜手來臺，夫婦和睦，相敬如賓，魚水之樂，可想而知。可是，經過數年，並不見其嬌妻生男育女，雖家資巨富，怎奈承繼乏人，因此，日夜悲嘆，憂鬱寡歡，其妻知其抱子心切，頗難為情，遂到處求神問醫，終無靈驗。忽一日，周廷部正在鋪中，持籌握算，突來一個佃戶，報說他數日前，在新店溪員潭窟（即川端溪附近）捕魚，突發見一條很大的鱸鰻，身大如五升米斗，長約丈餘，目光如閃電，請員外設法往捕，以佐羹湯，豈不美哉。周廷部聞言大喜，諾諾連聲，遂拿出白銀四元，交給該佃戶，囑其買藥醬（毒殺魚類的藥品），準於後天開始毒殺那條鰻魚，該佃戶接銀唯唯而退，回去準備了。可是，第二天下午，突來一個不速之客的化緣和尚，身穿僧衣，手執揮塵，冉冉從鋪外而入，向周廷部合十施禮，口念阿彌陀佛，說貧僧是某寺院的主持，因聽說周員外，受人慫恿，欲毒殺員潭窟中的鰻魚，貧僧因不忍其無辜受害，特來勸阻員外，千萬不可傷其生命，宇宙間無論蛇鼠螻蟻，都要生命，何況那條鰻魚生有數百年，聞將成正果，貧僧站在出家人的立場，以慈悲為本，方便為門，拯救眾生超出苦海，因此，不揣冒味，特來懇求，萬望員外體上天好生之德，格外施恩，勿傷其命，不但貧僧感戴，就是那條鰻魚亦當含環結草，以報不殺之恩，未識員外意下如何？說罷，又合拿叩首。可是，周廷部因花了四個銀元，又動員一批的佃戶，處在欲罷不能的情況下，表面上雖不敢拒絕其懇求，而其內心實不甘放棄、遂佯作答應，是時巳近黃昏時候，裝出誠懇的態度，挽留該和尚在其鋪中吃晚飯。而和尚聞其慨然應允，也就欣然領情，不到片刻工夫，周妻果然捧出一碗熱騰騰的豆菜素麵，請師父充飢，和尚也不推辭，說聲道謝，接清便嘰哩嘓咯，大嚼起來，食罷，又再三叮嚀，然後辭別而去。翌晨，周廷部竟不聽和尚勸阻之言，偕佃戶數人，攜藥醬往員潭窟，毒殺那條鰻魚，毒死後拿回家中，用利刃宰割，擬分給幫助捕鰻的佃戶和其親戚，試嘗滋味，哪知剛把鰻魚腹部剖開，便發現豆菜素麵的殘滓在其腹中，始恍然大悟，昨天的和尚，就是這條鰻魚化身。然事已如此，反悔莫及，是時周妻適在傍邊幫忙，突被鰻血濺污下部，打 了一個寒噤，詛料從此身懷六甲，十月已滿，產下一個肥胖的男孩，遂取名金隆，別號代龍，夫妻大喜，中年得子，夙願已償，便倩了一個乳母撫養，愛如掌上明珠。

(TC註：鬼神因果之說，宜自行判斷推敲真相；網路上也還有更多其他版本的傳說)
   
四、建造華麓的邸宅 
周廷部，既然家道富足，生意繁盛，而且數十年抱子的心願已償…(下略)...

＝＝＝＝＝＝

＝＝＝＝＝＝

2018/12/11補充：

看到文中有寫到把公司、地契交給外人管理云云，不由得想起聽過另一個版本的故事，內容是宗族的資產被外人一些沒有血緣的管理員竊據，強迫都更變賣等等，透過政權交替後資料混亂之際，用變更姓名的方式介入這些資產；這樣的故事雖然可能不是文中描述的年代，但是卻有實際證據，而且是系統性的發生，牽涉多個宗族姓氏，民事官司打到近年都還有，相關事件前陣子曾經有一系列討論，例如:
Re: [問卦] 《返校Detention》遊戲有大Bug?
https://disp.cc/b/654-9Qmj
 

話說這個系列文值得一讀。很多人現身說法，不過當事人應該都正在慢慢凋零。

＝＝＝＝＝＝

在武功周氏族譜中夾著的文章，
後來去北市圖書館借來了原書；
看了劃記發現是同一本的影印；
想必未來還有人會來找這篇文章，
因為本書已經有點年代，
便利用手上的工具將其掃描；

 

如果有需求，另有原始檔跟全書翻拍檔案。

留言我會看。

 

文章標籤
全站熱搜
創作者介紹
創作者 thaleschou 的頭像
thaleschou

阿火伯 a.k.a. Mars人的窩

thaleschou 發表在 痞客邦 留言(64) 人氣(7,364)